قال بروكلمن بعد العنوان : « تفسير للمصطلحات الصوفية ، برلين 3457 / 8 ، كوبريللي ، فيض اللّه 42 أينسب إلى تلميذه فرغاني 40 ب » « 1 » . 11 - نفثة المصدور وتحفة الشكور ذكره المحقق الطوسي في جواب الرسالة التي وجهها القونوي إليه وقد ذكرناها في الفصل الثامن من المقدمة ، وذكره الذهبي « 2 » ، والصفدي باسم « تحفة الشكور » « 3 » ، وحاجي خليفة « 4 » ، وقال بروكلمن بعد العنوان : « ليدن 2192 ، الفاتيكان 5 ، 1397 / 2 » « 5 » . أقول : من المحتمل أن تكون نفس الكتاب التالي بقرينة ذيل كلام المحقق الطوسي . 12 - النفحات ( الرحمانية وثمرات التجليات الاختصاصية ) الربانية قال بروكلمن بعد العنوان : « أتمه حفيده ، محمد بن أحمد بن محمد ، سنة 739 / 1338 ، فيينا 1913 ، باريس 1354 » « 6 » . أقول : لعله نفس الرسالة التي تحدث عنها المحقق الطوسي في رسالته التي وجهها إلى القونوي لما تتضمن الرسالة من المشاهدات والتجليات التي سنحت له في طي السلوك : وهناك رسالة أخرى وهي رشح الخيال المشتملة على السوانح الغيبية التي ترد حال السلوك والواردات الذوقية المتجددة من أحوال الحركة الباطنية فألبسها ثوب الدعاء والمناجاة والاستعارات والإيماء والاستدعاء فعند ما

--> ( 1 ) - بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي : ج 7 و 8 ، ص 429 . ( 2 ) - الذهبي ، تاريخ الإسلام : ج 50 ، ص 92 . ( 3 ) - الصفدي ، الوافي بالوفيات : ج 2 ، ص 141 . ( 4 ) - حاجي خليفة ، كشف الظنون : ج 2 ، ص 1967 . ( 5 ) - بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي : ج 7 و 8 : ص 430 . ( 6 ) - نفس المصدر .